電影《相見在鸞峰橋》講述了兩代人為了脫貧致富所付出的艱辛努力，作為一部扶貧題材的電影，鸞峰橋見證了兩代人所譜寫的情感故事，也見證了下黨鄉從“五無”的特困鄉到美麗鄉村的嬗變，以脫貧致富到鄉村振興的“下黨實踐”，生動演繹了“弱鳥先飛、滴水穿石”的閩東精神。 一場“百家宴”，一塊“富貴肉”：揭開了下黨脫貧致富的中國密碼 影片開頭展現了鸞峰橋上的“百家宴”，豐富的菜肴、美食；碧綠的溪水，漫山的綠樹，下黨村里熱鬧非凡的日子迎來了外國游客的到來，這個偏遠的山村走向了世界，讓外國友人看到了中國美麗鄉村的新風貌，展現了中國農村巨大的變化。然而，小楊書記送給屈嬸送的一塊富貴肉卻打破了這一和諧美好的場景，屈嬸為何一看到富貴肉就傷心難過呢？影片用倒敘的手法，用一塊富貴肉留下的懸念，為觀眾揭開了下黨鄉脫貧致富的故事。 影片打破了傳統主旋律題材的創作模式，通過真情表達，用生動鮮活的故事細節，講述了一個真實感人的下黨故事。原來，在下黨鄉這個“五無“貧困的山村里，屈嬸與丈夫范石個希望通過“養豬致富”，給兒子范海路創造一個幸福的家庭，可是卻沒有想到范石個在老鷹嘴被豬拉下了山崖，意外死亡。山路崎嶇，下黨鄉在過去甚至連一條像樣的路也沒有，交通閉塞，才造成了如此的悲劇，屈嬸心中的痛一直是她不愿意回的過往，因此，她一看到“富貴肉”就想起自己的這段經歷，想到離世的丈夫，內心的愧疚和自責難以放下。 隨著在新農村小康之路下的實踐探索，下黨鄉逐漸擺脫了貧窮落后的面貌，日子越過越好，影片通過海路跪拜父親的細節揭示了下黨鄉前后的變化，正是下黨交通的變化，山上的終于能下山了，村民們再也不用因為山路險峻而不敢把豬養大，再也不需要走一百里公路去賣茶干面才能生存下去。正是因為政府為民所想，克服萬難，積極修路，才帶來了下黨鄉交通的便利，才推動了經濟的巨大轉變，帶領下黨鄉走向脫貧致富的道路。 山海融合，展現閩東之光 山海相融，跨過了滄桑才能架起錦繡。為了通過旅游產業進一步帶動下黨鄉經濟的發展，當臺灣青年洪夢瑤為動員屈嬸拆掉客廳的木船改造民宿的時候，揭開了屈嬸為何“以船為床”的真實原因。 原來屈嬸是連家船女，在傳統社會里她們地位卑微，受到歧視，甚至無法上岸生活，屈嬸為了寄托思鄉之苦巧借“神仙托夢”說服了范石個修一條木船，這條木船不僅緩解了她的思鄉之苦，小小木船，珍藏大愛，影片一方面通過小木船展現了閩東獨特的風土人情，同時也通過木船暗喻了人物的性格特征。屈嬸隱忍、勤勞，為了孩子任勞任怨，卻因為擔心傳統社會給孩子造成的壓力，為了孩子的尊嚴，隱瞞自己的身世，不敢告訴大家自己就是連家船女；另一方面也通過小楊書記考察其他村子的視角告訴觀眾，如今政府已經幫助他們修好了房子，看著新農村建設修建的房子，連家船民已經上岸了，他們不需要終日與船為身，住上了政府建好的新居，有了穩定的住所，終于圓滿了。 海上的上了岸，山上的下山了，正是在政府一步步扎實穩進的扶貧政策中，下黨鄉發生了巨大的變化，影片通過形象的故事內容，生動的細節展現了閩東脫貧致富的“造福工程”和中國共產黨扶貧的偉大功績，將宏大的主流敘事轉化為個體敘事，扎根現實，通過村民所經歷的變化，用溫情現實主義譜寫了一曲小人物的平民史詩，將宏大的政治議題轉化為具體可感可觸摸的具體故事，生動形象的講述了下黨鄉的扶貧故事，引發觀眾的共鳴。 百年鸞峰橋：奔向小康的新農村故事 鸞峰橋，作為下黨村的標志性建筑，寓意吉祥和諧，百年鸞峰橋見證了兩代人的建設新農村故事，老一輩人（屈妹、范石個、子彈殼）在此相遇，他們用自己勤勞、勇氣和智慧在下黨鄉辛勤勞作，滿山的茶園和綠意是他們建設新農村的印記。他們也用最質樸的情感堅守自己，屈嬸喪夫后，子彈殼將自己的愛意深藏心底，默默關照范海路和屈嬸，最終在海路的助力下有情人終成眷屬，書寫了老一輩人的情感故事。 年輕一輩范海路和楊渝屏在為建設新農村的路上貢獻自己的力量，如何將下黨鄉的高山有機茶推廣到全國，打造“下鄉的味道”，如何推動下黨鄉的旅游資源，讓更多的人來到這里旅游，這群年輕人不畏艱險，以發展家鄉為使命，為下黨奔向小康書寫出新的故事，同時也因鸞峰橋結緣，在故鄉相遇、相知。 影片用溫暖現實主義，打造小人物的平民史詩將濃厚的思想性融于唯美的藝術與情感之中，影片畫面貼近自然、故事情節貼近人性，再現了青春勵志的新風貌，充盈著真實的力量、生活的情趣、地域的風情，親情、愛情、鄉情、友情情相牽，黨心、民心、孝心、愛心心相連，讓鄉村治窮致富生力軍的鮮活麗質群像，鑲嵌在新美如畫的閩東山海自然美景中，實現了思想性、藝術性、觀賞性的高度融合。 （作者李群：閩江學院新聞傳播學院副教授，北京師范大學戲劇影視學博士） |
